В Царицыно гнесинцы реконструировали старинный обряд с хороводами и песнями
21 мая в Музее-заповеднике Царицыно прошел масштабный перформанс, посвященный празднику Вознесения Господня, а точнее — настоящий древний обряд «Проводы Стрелы», участником которого могли стать все гуляющие в парке. Реконструкторами старинной традиции стали выпускники РАМ имени Гнесиных. Вместе с гостями они водили хороводы, пели древние фольклорные песни и прошли через весь парк единым шествием — а чем закончится этот путь, участники узнали только в финале.
В Царицыно прошло масштабное иммерсивное действие «Проводы Стрелы», основанное на старинных традициях. Но, как и любой обряд, этот праздник имеет важное символическое значение. Традиционно его проводили в селах Брянско-Гомельского пограничья на праздник Вознесения Господня — на 40-й день после Пасхи. В этот день жители собирались вместе, пели песни, водили хороводы и проходили через деревню общим шествием, символически провожая весну и встречая новый сезон — лето.
Но не только проводы весны были здесь важны. Люди просили у природы хорошую погоду, чтобы весь следующий год (от одного Вознесения до другого) светило солнце. А если будет солнце, значит, и у людей все будет хорошо. Сама «стрела» в некоторых версиях обряда олицетворяет молнию, поэтому ее символические «похороны» должны были уберечь дома от пожаров и несчастий. По сюжету многих обрядовых песен, женщины льют слезы — это метафора дождя, символа жизни, плодородия и хорошего урожая. Считалось, что если обряд провести правильно, то после него непременно с неба польет. В прошлом году в Коломенском так и случилось. В этот раз дождь над Царицыно сразу не пролился, хотя обдал другие районы Москвы. Но отчаиваться не стоит — может это и есть знак хорошей погоды на весь год?
Важной частью праздника стали фольклорные песни. Как рассказала Анна Литвиненко, преподаватель РАМ, музыкальную основу перформанса составили материалы этнографических экспедиций в Брянскую и Гомельскую области. Исследователи записывали песни и традиции проведения обрядов у местных жителей — носителей традиции, в том числе у пожилых сельчанок. Собранные материалы восстановили и адаптировали современные этнографы и участники проекта, благодаря чему обряд удалось воссоздать практически в его подлинном виде.
Перформанс начался одновременно в трех разных точках парка. Сами же песни делятся на два жанра: проходные и карагодные (хороводные). Все началось с хороводов и обрядовых песен, звонко и громко запели красавицы в русских костюмах: «Па вулицы па широкой». А затем все отправились в шествие по парку, исполняя обрядовые песни и собираясь в хороводы на перекрестках. Мимо шествия девушек в ярких сарафанах пройти было невозможно — так или иначе все равно становишься частью этого действия.
В деревнях традиционно участники обряда двигались к центру села, но сегодня в распоряжении «Стрелы» оказался целый парк. Пройдя свой маршрут, три громких толпы соединились в самом центре парка в один большой хоровод, который, казалось, заполнил своим звучанием все пространство Царицыно. Все это иммерсивное действие сопровождалось звоном колоколов храма иконы Божией Матери — выглядело происходящее действительно грандиозно.
Дальше огромная колонна направилась к поляне — финальной точке перформанса, где должен был завершиться ритуал. И именно финал оказался самой любопытной частью обряда. Многие участницы заранее подготовились и принесли с собой небольшие лопатки. Но зачем? По традиции после завершения ритуала нужно закопать что-нибудь маленькое. Как заметила одна из участниц: «Да это настоящее поле чудес!». И действительно, в ход пошло все: монетки, ленточки, цветы, сережки, шпильки для волос. В общем, все, что можно было закопать, — закапывалось.
Источник: www.mk.ru
