Россиянам объяснили, что 15 декабря в Аввакумов день нельзя кричать на детей
15 декабря (2 декабря по старому стилю) в православном календаре — день памяти одного из ветхозаветных пророков, Аввакума. В народной традиции эта дата получила название Аввакумов день и считалась особым, «тихим» временем, когда граница между мирами истончается, а дом требует особой защиты и спокойствия.
Главный лейтмотив этого дня — охрана домашнего уюта, семейного покоя и детского сна от любых невзгод. Считалось, что святой Аввакум помогает избавиться от бессонницы и оберегает от ночных духов — «ночниц», которые пугают детей. Матери в этот день умывали малышей заговоренной или святой водой, молились о крепком сне, а под подушку клали обереги.
тестовый баннер под заглавное изображение
Что МОЖНО и даже нужно делать 15 декабря:
Молиться о покое и сне. Обращайтесь к святому Аввакуму или с простой молитвой к Богу с просьбой даровать спокойный сон, избавить от тревог и ночных страхов, особенно детям. Заниматься «тихим» рукоделием. Шитье, вязание, вышивка новых вещей — благоприятное занятие. Считается, что работа, начатая в этот день, будет долговечной. Провести «очистительную» уборку. Прекрасный день, чтобы разобрать завалы, выбросить ненужный хлам и старые, отжившие вещи. Это символически освобождает место для нового благополучия в наступающем году. Устроить тихий семейный вечер. Проведите время в кругу близких за спокойной беседой, чтением или рукоделием. Это укрепляет семейные узы и создает защитную ауру дома. Наблюдать за приметами. Погода в этот день считалась предсказательной: Много снега и инея — к богатому урожаю в будущем году. Яркие морозные узоры на окнах — к ранней и пышной весне. Петух запел на морозе — к скорому потеплению. Гусь прячет голову под крыло — к сильным холодам. Вороны громко каркают — к метели.
Что НЕЛЬЗЯ делать 15 декабря, чтобы не навлечь беды:
Штопать и латать старую одежду. Это главный запрет дня. Считалось, что «зашивая дыру», вы «пришиваете» к себе старые проблемы, беды и забывчивость. Шить новое можно, чинить старое — нет. Делать ремонт, переставлять мебель и сильно шуметь. Грохот и стук могут «потревожить» Домового — хранителя домашнего очага, и он в отместку начнет пакостить. Громко смеяться, веселиться и ссориться. День требует спокойствия. Громкий смех мог, по поверьям, обернуться слезами, а ссора — затянуться надолго. Под запретом и шумные застолья (идет Рождественский пост). Поднимать находки, особенно на перекрестках. Через подброшенные предметы, согласно суеверию, могли «передать» болезнь или порчу. Оставлять двери открытыми. Тщательно закрывайте входную дверь, иначе из дома может «утечь» тепло, семейное счастье и достаток. Кричать на детей и животных. Это не только нарушает покой дня, но и, как верили, могло навлечь на ребенка болезнь или прогнать защитника дома. Начинать новые важные дела и отправляться в дальнюю дорогу. День считался неподходящим для стартов, лучше посвятить его завершению текущих задач.
Важно помнить: многие из этих запретов — отголоски народных поверий и суеверий. Главный духовный смысл дня в церковной традиции — это молитва, постное воздержание и стремление к миру в душе и семье. Проведите 15 декабря в осознанном спокойствии, позаботьтесь о близких, и пусть в вашем доме царят гармония и уют.
Кто такой святой Аввакум
Святой пророк Аввакум (Аввакум) — одна из ключевых, хотя и не столь широко известных в массовом сознании, фигур ветхозаветной истории. Он почитается и в Православии, и в Католицизме, и в различных протестантских конфессиях, а его краткая, но глубокая книга занимает особое место в библейском каноне. Его личность уникальна сочетанием смелого вопрошания Бога, непоколебимой веры и деятельной помощи страждущим.
Исторический контекст и личность
Аввакум жил и пророчествовал в VII веке до Рождества Христова (около 650-х годов до н.э.), накануне одного из самых трагических событий в истории древнего Израиля — Вавилонского пленения. Это было время глубокого духовного и политического кризиса. Ассирийская империя, долгое время угрожавшая соседним народам, клонилась к закату, а на смену ей уже поднималась новая грозная сила — Нововавилонское царство во главе с Навуходоносором.
Внутри Иудейского царства царили беззаконие, социальная несправедливость, коррупция судей и отступление от веры отцов. Аввакум был современником другого великого пророка — Иеремии, и их проповеди звучали в унисон, обличая пороки общества. В отличие от некоторых других пророков, обращавшихся в первую очередь к народу или царю, книга Аввакума представляет собой в большей степени внутренний диалог, напряженную беседу с Богом. Это делает его одним из самых «человечных» и психологически близких пророков.
Книга пророка Аввакума: диалог с Творцом
Небольшая по объему (всего три главы), книга пророка Аввакума является шедевром религиозной поэзии и богословской мысли. Ее структура — это драматургический диалог:
Вопрошание (Жалоба): Аввакум начинает с мучительного и смелого вопроса к Богу: «Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь?» (Авв. 1:2). Он видит насилие, торжество зла и кажущееся бездействие Справедливого Судии. Он не может молчать и примириться с этим, его вера требует ответа. Божий Ответ: Господь отвечает, что уже воздвигает орудие наказания — жестоких и стремительных халдеев (вавилонян). Но этот ответ порождает новый, еще более острый вопрос пророка. Новое Вопрошание: Как может святой и чистый Бог использовать для наказания народ, который еще более грешен и жесток? «Для чего Ты смотришь на злодеев и безмолвствуешь, когда нечестивец поглощает того, кто праведнее его?» (Авв. 1:13). Это вопрос о тайне Божественного Промысла, который часто кажется человеку несправедливым или нелогичным. Кульминация: Откровение и Пророчество: Бог призывает пророка записать откровение и ждать его исполнения. Центральной становится формула, трижды повторенная в Новом Завете (в частности, апостолом Павлом в Послании к Римлянам): «Праведный верою жив будет» (Авв. 2:4). Это ключевой ответ: в мире, где торжествует зло, а пути Господни неисповедимы, опорой для человека может быть только живая вера. Гимн Веры: Третья глава — это восторженная поэтическая молитва-псалом, одна из самых сильных в Ветхом Завете. Пророк, получив откровение, преображается. Он описывает Бога как грозного Владыку вселенной, шествующего на спасение Своего народа. И завершает гимн словами абсолютного доверия: «Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах… но и тогда я буду радоваться о Господе» (Авв. 3:17-18). Это вершина духовного пути Аввакума — от сомнения и отчаяния к непоколебимой радости в Боге, независимо от внешних обстоятельств.
Чудо с пророком Даниилом
Помимо книги, важнейшим источником сведений о пророке является церковное предание, зафиксированное в тексте «Жития пророков» и широко известное в христианской традиции.
Согласно этому преданию, во время Вавилонского пленения, когда пророк Даниил был брошен в ров со львами по приказу царя, Аввакум, находившийся в Иудее, нес обед жнецам на поле. Ему явился Ангел Господень, повелевший отнести эту пищу в Вавилон Даниилу. На недоумение Аввакума («Вавилон я никогда не видел и рва того не знаю») Ангел чудесным образом перенес его за волосы в логово львов. Аввакум накормил Даниила, а затем тем же сверхъестественным образом был возвращен обратно на свое поле.
Это предание подчеркивает две важные черты святого:
Готовность к послушанию и помощи, даже когда происходящее кажется невозможным. Роль утешителя и питателя для гонимого праведника, что сделало его в народном сознании покровителем в трудных обстоятельствах.
Почитание и наследие
Память: В Православной церкви память пророка Аввакума совершается 15 декабря. В Католической церкви — 15 января. Иконография: На иконах пророк Аввакум изображается как седовласый старец, часто со свитком в руках, на котором может быть написана его ключевая фраза: «Праведный верою жив будет». Значение для христианства: Аввакум — пророк веры как основы жизни. Его диалог с Богом стал образцом для многих христианских мистиков и мыслителей, показывая, что сомнение и вопрошание, если они искренни, могут стать путем к более глубокой вере. Его пророчество о вере было взято апостолом Павлом как краеугольный камень учения об оправдании верой. Народные традиции: На Руси, как видно из календаря, с днем памяти Аввакума (Аввакумов день) связаны поверья о защите от нечистой силы. Он воспринимался как заступник, что логично вытекает из его библейского образа утешителя Даниила и его молитв о вере и покое.
Таким образом, святой пророк Аввакум — это не просто древний предсказатель. Это живой образ человека, борющегося с несправедливостью мира, мужественно задающего Богу самые трудные вопросы и в конце концов обретающего не слепое подчинение, а глубочайшую, радостную веру, которая становится его силой и щитом. Его наследие — это призыв жить по вере даже тогда, когда разум не находит ответов.
Эксклюзивы, смешные видео и только достоверная информация — подписывайтесь на «МК» в MAX
Источник: www.mk.ru
