Лучшие мужчины — это женщины: когда представительницы слабого пола демонстрировали свою силу воли
«Лучшие мужчины — это женщины. Это я вам точно говорю», — написал поэт Евгений Евтушенко. И я с ним полностью согласен. В отличие от мужчин, которые за власть и деньги готовы продать душу дьяволу, женщины самой природой предназначены для того, чтобы рожать и взращивать детей и внуков, быть хранительницами очага. Нет, я вовсе не хочу сказать, что удел женщин — это исключительно kinder, kuche, kirche (дети, кухня, церковь), идеал, который нацисты навязывали немецким женщинам.
тестовый баннер под заглавное изображение
Согласно исследованиям ВЦИОМ, россияне уверенно называют не более 10 исторических личностей всего периода с основания древнерусского государства до начала XX века. В рейтингах лидерами опроса становились в разные годы Александр Невский, Дмитрий Менделеев, Петр I, Александр Пушкин, Михаил Ломоносов, Александр Суворов, Лев Толстой и только одна женщина — Екатерина II. Что явно несправедливо.
Между тем женский след прослеживается в культуре во все времена. Но я хочу подробно остановиться на деятельности одной нашей замечательной соотечественницы — княгини М.К.Тенишевой, создавшей на рубеже XIX–XX веков в России уникальную педагогическую систему. Натура в высшей степени одаренная, Мария Клавдиевна, за что бы она ни бралась, всегда достигала наилучших результатов. Она выдающаяся певица, чье уникальное контральто восхищало знатоков оперы Европы (в частности, Гуно и Рубинштейна), прекрасный живописец, уникальный эмальер (художник по изготовлению эмалей), ее работы выставляются в Лувре; основательница знаменитого журнала «Мир искусства», вокруг которого объединились Дягилев, Бакст, Рерих, Врубель. Она же человек, возродивший народные промыслы, в частности, старинное ткачество и русский стиль народной одежды, который повлиял на европейскую моду. Помимо прочего она блестяще защитила диссертацию по археологии. Ее акварельная коллекция стала основой Русского музея, а ее коллекция прикладного искусства — первого музея народного искусства.
Казалось бы, при такой самореализации чего еще желать? Но главным делом своей жизни она считала педагогику. «До боли хочется в чем-то проявить себя, посвятить себя всю какому-нибудь благородному человеческому делу. Я хотела бы быть очень богатой, для того чтобы создать что-нибудь для пользы человечества. Мне кажется, я дала бы свои средства на крупное дело по образованию народа, создала бы что-нибудь полезное, прочное…» — писала Тенишева.
Ее муж, князь, был владельцем заводов, газет, пароходов, прекрасно играл на виолончели, увлекся музыкой и молодой красавицей женой, что позволило ей устроить под Смоленском в усадьбе «Талашкино» школу грамоты для сельских детей. М.К.Тенишева была искренне убеждена в том, что школа тот локомотив, что вытащит Россию из отсталости.
В своем дневнике она пишет: «Невежество мужиков доходило до того, что они не умели даже взрастить себе ничего огородного: капустой осенью они обыкновенно запасались в соседних экономиях или везли из города. Вся эта темнота, массовое пьянство делали крестьян бедными. Но о пьянстве и его ужасных последствиях не стоит говорить: кажется, этого бича никогда не искоренить.
Мы все это давно поняли и скорбели душой, что никто — ни правительство, ни частная инициатива — не идет на помощь этому бедному люду и некому вывести его на свет из непроглядной тьмы. Вот мы и решили, что только школа может путем постепенного облагораживания, воспитания и снабжения действительно полезными, нужными им познаниями внести свет в крестьянскую среду».
Но как побудить крестьян отдавать своих детей на обучение, когда с весны до осени с малых лет дети наравне со взрослыми участвуют в полевых работах? Тенишева с самого начала сделала обучение в школе практико-ориентированным. Причем ориентированным на сельский труд, где, в отличие от традиционных методов, основное внимание уделяется не теории, а подготовке специалистов, готовых к решению реальных профессиональных задач.
«Дома детям было тесно, душно, нехорошо. Зачастую под пьяную руку на них сыпались побои и пинки не только родителей, но и других, живущих с ними рабочих. Матери прогоняли детей на улицу, чтобы избавиться от шума и рева, да они и сами охотно бежали от тесноты и дурного обращения и слонялись весь день на свободе — одичалые, огрубелые, развивая в себе бог весть какие пороки. Жаль было смотреть на ребятишек двенадцати-четырнадцати лет, день-деньской болтающихся толпами по широким немощеным улицам завода, с камнями и палками в руках, от которых плохо приходилось не только кошкам и собакам, курам и свиньям, но часто даже и людям», — писала Тенишева.
Не сразу, но постепенно, преодолевая глухую косность и консерватизм крестьянской среды, ей удалось увидеть плоды своего труда. Благодаря стараниям княгини из прежней грубой скорлупы вышли и деловые, способные люди, настоящие граждане. Впоследствии все они получили хорошие рабочие места, знания их быстро находили себе применение и хорошо оплачивались. Например, один из учеников первого выпуска, Ермолаев, служил на Николаевском судостроительном заводе агентом по сдаче котлов, получая ежегодно до трех тысяч рублей. Ее выпускники работали на маслобойнях, в кузнечных цехах и на других сложных производствах. Ведь наряду со школой было возведено начальное ремесленное училище, где обучали будущих гончаров, кузнецов, а из девочек готовили белошвеек. Постепенно были взращены яблоневые сады, установлены ульи для пчел. Подростков обучали хранению, переработке яблок, оформлению соответствующей бухгалтерской документации.
Понимая, что нельзя добиться успеха в обучении детей, не привлекая на свою сторону семьи, княгиня открыла вечернюю школу для родителей, которые, по мере роста своих доходов и выхода из нищеты, смогли убедиться в практической пользе ее начинаний.
Детский сад, столовая, мастерская по производству балалаек — все это входило в создаваемую педагогическую систему. По сути дела, М.К.Тенишева создала то, что мы сегодня именуем учебно-воспитательным комплексом. Огромную роль в этом комплексе играло воспитание искусством. В школе существовал театр, в спектаклях которого на равных участвовали преподаватели, ученики и их родители. В имение на лето приглашались выдающиеся художники, композиторы и музыканты. Они организовали из воспитанников хор и оркестр, которые с успехом выступали в Смоленске. Достаточным примером служат изготовленные воспитанниками балалайки, которые расписал гениальный Врубель. Они до сих пор экспонируются в смоленском музее.
В школе царила веселая, озорная атмосфера, там практиковались капустники (задолго до того, как они вошли в практику Художественного театра). Летом дети уходили в семьи для участия в полевых работах, но школа не пустела. Княгиня не побоялась населить школу малолетними преступниками. Педагоги, получившие опыт работы с такими подростками, впоследствии будут с успехом трудиться в колонии А.С.Макаренко.
…Женский след прослеживается в культуре с древнейших времен. Греческий комедиограф Аристофан создал пьесу «Лисистрата». Пьеса создана в тот период, когда целых 27 лет древнегреческий мир сотрясала Пелопонесская война. Для того чтобы прекратить кровопролитие, Лисистрата призвала греческих женщин отказывать мужьям и любовникам в плотской любви. «Клянусь, клянусь! Ни мужа, ни любовника не утолять желаний. При муже буду жить невинной девушкой, чтоб в муже возбудить желанье страстное».
Стрела, запущенная Аристофаном, достигла цели в XX веке, обернувшись «забастовками скрещенных ног». Эта форма ненасильственного протеста, при которой женщины сознательно отказываются от интимной близости с партнерами, чтобы добиться социальных, политических или культурных изменений. И она продолжается и в XXI веке…
2003 год: активистка Лейма Гбови вместе с движением «Женщины Либерии за мир» организовала мирные протесты против насилия, в том числе сексуальную забастовку. Ее усилия привели не только к завершению 14-летней гражданской войны, но и к избранию первой женщины — главы государства в стране — Элен Джонсон-Серлиф. За свою смелость Лейма Гбови была удостоена Нобелевской премии мира в 2011 году.
2006 год: в самом опасном городе Колумбии, Перейре, жены местных бандитов устроили необычный протест — «забастовку скрещенных ног». Они отказались от близости с мужьями, требуя прекратить насилие. Идею поддержал мэр, и это сработало — уровень убийств упал на 26%.
2011 год: на острове Минданао (Филиппины), где 30 лет происходил межклановый конфликт, женщина по имени Хасне Кантаду из деревни Дадо предложила местным женщинам устроить забастовку — отказаться от близости с мужьями, пока те не договорятся о мире. Призыв подействовал, и в сентябре того же года враждующие стороны сели за стол переговоров, заключив соглашение о прекращении конфликта.
…Ну кто после сказанного станет сомневаться в том, что лучшие мужчины — это женщины!
Источник: www.mk.ru
